သူတစ္ပါး၏ အသက္ကို သတ္ျဖတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား။

I refrain from killing any living things.

(၂) အဒိႏၷာဒါနာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

သူတစ္ပါး၏ ဥစၥာကို ခုိးယူျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား။

I refrain from stealing other’s things or possessions.

(၃) ကာေမသု မိစ ၦာစာရာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဓိယာမိ။

ကာမဂုဏ္တုိ႔၌ မွားယြင္းစြာျပဳက်င့္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား။

I refrain from committing of sexual misconduct.

 (၄) မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဓိယာမိ။

မဟုတ္မမွန္ ေျပာဆုိျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား။

I refrain from telling lie (lying).

(၅) သုရာေမရယ မဇၨပၸမာဒ႒ာနာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဓိယာမိ။

မူးယစ္ေမ့ေလ်ာ့ေစတတ္ေသာ ေသရည္ေသရက္ကို ေသာက္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား။

I refrain from taking any intoxicant drink.

********

ရွစ္ပါးသီလ (Eight precepts)

မွတ္ခ်က္။  ။ နံပါတ္ (၁) မွ (၅) အထိသည္ ငါးပါးသီလႏွင့္ တူပါသည္။ နံပါတ္ (၃) တြင္ အနည္းငယ္ကြဲပါသည္။

Note: From (1) to (5) are the same as five precepts except a few vary in (3).

(၃) အျဗဟၼစရိယာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

မျမတ္ေသာေမထုန္အက်င့္ကို ျပဳက်င့္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ၏အရွင္ဘုရား။ (လင္မယားအပါအ၀င္ျဖစ္သည္)

(3) I refrain from commiting sexual misconduct. (Including own husband or wife)

(၆) ၀ိကာလေဘာဇနာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

ေန႔လဲြညစာ စားျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား။

I refrain from taking any meal in the evening (in the post time).

(၇) နစၥ ဂီတ ၀ါဒိတ ၀ိသူက ဒႆန မာလာဂႏၶ ၀ိေလပန ဓာရဏ မ႑န ၀ိဘူသန႒ာနာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

ကျခင္း၊ သီဆုိျခင္း၊ တီးမႈတ္ျခင္းတုိ႔ကို ၾကည့္ရႈနားေထာင္ျခင္း၊ ပန္းနံ႔သာသံုးျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား။

I refrain from seeing and listening such as dancing, singing, playing music, and so using fragrance.

(၈) ဥစၥာသယန မဟာသယန ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

ျမင့္ေသာေနရာ၊ ျမတ္ေသာေနရာတို႔၌ ေနထုိင္အိပ္စက္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား။

I refrain from residing and sleeping on the high and holy place.

********

ကိုးပါးသီလ (Nine precepts)

မွတ္ခ်က္။  ။ နံပါတ္ (၁) မွ (၈) အထိသည္ ရွစ္ပါးသီလ ႏွင့္တူပါသည္။

Note – From (1) to (8) are the same as eight precepts.

(၉) ေမတၱာသဟဂေတန ေစတသာ သဗၺပါဏ ဘူေတတု ဖရိတြာ ၀ိဟ ရဏံ သမာဒိယာမိ။

သတၱ၀ါတို႔အေပၚ၌ ေမတၱာစိတ္ထား၍ ေနထုိင္ပါမည္အရွင္ဘုရား။

To live and keep with loving kindness upon the living things.

********

How to undertaker or observe the precept?

သီလကို ဘယ္လိုေစာင့္ထိန္းရမလဲ။

We must firmly observe the precept as we wear the clothes (trousers or skirt) to cover or protect everything.

သီလကို မိမိခါး၀တ္ပုဆိုးကဲ့သို႔ ျမဲျမံစြာေစာင့္ထိန္းရမည္။

အရွင္ဇ၀န ယဥ္ေက်းလိမၼာ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈ သင္ခန္းစာ (The Buddhist Culture Course) စာအုပ္မွ ျပန္လည္ ေရးသားေဖာ္ျပေပးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ကိုယ့္စိတ္ကုိ ကုိယ္သိျပီး ေနႏုိင္တဲ့လူဟာ ျပင္ပအေဖာ္ကို ရွာဖုိ႔မလိုေတာ့ဘူး၊ ကုိယ့္စိတ္ထဲမွာပဲ သတိ၊ သမာဓိ၊ ပညာေတြ ျဖစ္ေနတဲ့လူဟာ အဲဒါေလးကို သိျပီးေတာ့ အေဖာ္လုပ္ျပီးေတာ့ ေနလို႔ရတယ္။ ျပင္ပအေဖာ္ဆိုတာဟာ ကိုယ္နဲ႔အတူတူ အျမဲတမ္းမပါႏုိင္ပါဘူး၊ အေပၚယံအေဖာ္ပဲ ျဖစ္မယ္။ ခဏအေဖာ္ပဲ ျဖစ္မယ္။

ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ အေဖာ္မရွိပါဘူး။ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ ကိုယ့္စိတ္ကုိယ္ သိေနက်လူဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီသိေနတဲ့ ကုိယ့္ရဲ႕ဘာ၀နာေလးက ကုိယ့္ရဲ႕တကယ့္အေဖာ္ျဖစ္လိမ့္မယ္ေနာ္။ တကယ္ေတာ့ ဘ၀သံသရာခရီးကို တစ္ကိုယ္တည္းသြားေနၾကတာပါ။ အေဖာ္မရွိပါဘူး။ ခဏဆံုမိၾကတာပါ။ ဒီဘ၀မွာ ခဏလာဆံုျပီးေတာ့ ျပီးရင္လမ္းခဲြျပီး ကိုယ့္ခရီးကိုယ္ ဆက္သြားၾကရဦးမွာပါ။ သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လံုး လိုက္ျပီး အေဖာ္လုပ္ေပးမယ့္သူ မရွိပါဘူး။

ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက (မဟာျမိဳင္ေတာရ)

စကားလံုးဖြင့္ဆိုခ်က္

သတိ – ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္တြင္ ျဖစ္စဥ္တုိင္းကိုသိျခင္း/ အမွတ္ထားျခင္း/ ေအာက္ေမ့ျခင္း။

သီလ – ကုိယ္က်င့္သိကၡာဆိုင္ရာ က်င့္၀တ္။

သမာဓိ – အာရံုတို႔သည္ တစ္ေနရာတည္းအေပၚတြင္ စူးစိုက္/ စုစည္းလို႔ တည္ျငိမ္ျပီး ၾကည္လင္လာျခင္း။

ပညာ – အမွား/ အမွန္၊ အေၾကာင္း/ အက်ိဳး ခြဲျခားသိျမင္ျခင္း။

ဘာ၀နာ – ပြားေစျခင္း၊ ကမၼဌာန္းစီးျဖန္းျခင္း။

နည္းနည္းေလာက္ငါ့ဖို႔ ဆိုတာေလွ်ာ့လိုက္ရင္ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈေတြ၊ ကုသိုလ္ေတြရသြားမွာ ေတာ္ေတာ္စိုးရိမ္ၾကတယ္ထင္တယ္။ မသိလို႔အမည္ခံတစ္မ်ိဳး၊ သိသလိုမသိသလိုတစ္မ်ိဳး၊ သိသိၾကီးနဲ႔တစ္မ်ိဳး ေတြနဲ႔ မေပၚမထင္၊ ေပၚေပၚထင္ထင္ မေကာင္းတဲ့ စိတ္ နဲ႔ ဆႏၵ ကိုေရွ႕တန္းတင္ က်င့္သံုးလာၾကတယ္။ တစ္ဖက္လူ ဘယ္လိုခံစားရမလဲ၊ ဘာျဖစ္သြားမလဲ၊ ဘယ္လိုဆိုရင္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ေျပလည္သြားၾကမလဲ ဆိုတာကိုေတာင္ မစဥ္းစားႏုိင္ေတာ့ေလာက္ေအာင္ကို ငါငါငါေတြ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။

ကုိယ္က်င့္သီလ၊ ဒါန၊ စာရိတၱ၊ ယံုၾကည္မႈ၊ ကတိ၊ သစၥာ၊ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ ေစတနာ၊ အနစ္နာ စတဲ့ဲ့ တန္ဖိုးထား လက္ကိုင္က်င့္သံုးသင့္တဲ့ အစစ္အမွန္ေတြ ဘယ္နားက်က်န္ခဲ့သလဲ လို႔ေတာင္ေမးရမလိုပါဘဲ။ တစ္ခ်ိဳ႕က စသလိုေနာက္သလိုနဲ႔ ေျပာၾကေသးတယ္၊ ရွိတာေပါ့ အဘိဓမၼာစာအုပ္ထဲမွာတဲ့ ေကာင္းေရာ။ လက္ရွိမွာ လူတစ္ခ်ိဳ႕ေျပာျဖစ္တဲ့ အဆိုေလးကိုလဲ ေတြးၾကည့္ဖို႔ ဥပမာေလးေပးလိုက္ပါဦးမယ္။ “လူရုိး ဆိုတာ သခၤ်ိဳင္းမွာပဲရွိေတာ့ တယ္”တဲ့။ ဒါဆို အဲလိုေျပာတဲ့ လူကိုယ္တုိင္ကေရာ ရုိးသားမႈဆိုတာကို တန္ဖိုးထားခဲ့ဖူးပါသလား၊ ရုိးသားမႈကိုအေျချပဳျပီး က်င့္သံုးခဲ့ဖူးသလားဆိုတာ ေမးခြန္းထုတ္ခ်င္စရာပါ။

သူကိုယ္တုိင္က အမွန္တကယ္ရုိးသားျပီး ရုိးသားမႈကိုတန္ဖိုးထားက်င့္သံုးခဲ့ရင္ ဒီအဆိုဟာအျပည့္အ၀ မမွန္ကန္ဘူးလို႔ ေျပာလို႔ရ သြားျပီေပါ့။ အဲလိုနဲ႔ တစ္ေယာက္ကေနႏွစ္ေယာက္ ႏွစ္ေယာက္ကေနေလးေယာက္စသျဖင့္ တန္ဖိုးထားက်င့္သံုးလာရင္ ရုိးသားတဲ့လူေတြ အမ်ားၾကီးျဖစ္လာျပီး “လူရုိးေတြျပည့္ေနတဲ့ျမန္မာ” လို႔ေတာင္ ဂုဏ္ယူျပီးေျပာလို႔ရဦးမွာပါ။

ကဲ…သင္ကေကာ သင္လုပ္ေဆာင္ဆဲ၊ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ အေရးေတြမွာဘယ္လို စိတ္၊ ဆႏၵေတြကို  ေရွ႕တန္းတင္ေနလဲ ဆိုတာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတိထားမိပါရဲ႕လား။ ကုိယ့္ကိုယ္ကို အားနာျပီးမညာပါနဲ႔။ ဘယ္သူမွသင့္ကို ထုတ္ေဖာ္မေျပာခုိင္းသလို လူေရွ႕မွာလဲ မ၀န္ခံခုိင္းပါဘူး။ ကုိယ့္ကိုယ္ကို ျပဳျပင္ခ်င္တဲ့ စိတ္ဆႏၵကေလးရွိရင္ အခ်ိန္မွီ ျပဳျပင္ႏုိင္ေအာင္လို႔ပါ။ နဖူးေပၚလက္တင္ စဥ္းစားၾကည့္ပါဦး။

(ရန္ေျပ)

ေရႊဂုဏ္၊ ေငြဂုဏ္၊ ရာထူးဂုဏ္သည္။

လူ႔ဘံုေလာက၊ အကာမွ်တည့္၊

သူက ျငဴစူ၊ မၾကည္ျဖဴ၍၊

ခြာယူလိုက၊ ခြာ၍ရ၊

ရိုးဂုဏ္ေျဖာင့္ဂုဏ္၊ ယဥ္ေက်းဂုဏ္သည္၊

လူ႔ဘံုေလာက၊ ႏွစ္သာရတည့္၊

သူကျငဴစူ၊ မၾကည္ျဖဴလည္း၊

ခြာယူမရ၊ ကြာမက်။

(ေဇာ္ဂ်ီ)

ဓာတ္ပံုရုိက္တဲ့အခါ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ပံုေလာက္ထိေတာ့မရခဲ့ဖူး။ မုိးေပၚေထာင္ရုိက္ရတာဆိုေတာ့ ေန႔လည္ေနကထုိးေနေတာ့ အလင္းကစူးေနတယ္။ ပုံကေမွာင္ျပီး ေကာင္းကင္ကလင္းေနတယ္။ ကြ်မ္းက်င္မႈမရွိေသးတာလဲပါတာေပါ့။ ရုိက္တဲ့ ကင္မရာကေတာ့ အေပ်ာ္တမ္းကင္မရာပါဘဲ။ Canon IXUS 115HS ကိုသံုးပါတယ္။

ဓာတ္ပံုကိုျပီးမွ Picasa photo editing software နဲ႔ အလင္းအေမွာင္နည္းနည္းျပန္ညွိတယ္။ Photoshop ကိုေတာ့ မသံုးတတ္ေသးပါဘူး။

UFL ေက်ာင္းတတ္တုန္းကဆိုရင္ မိန္းထဲမွာ စိန္ပန္း၊ ငု၀ါ ပန္းေတြကို ျမင္ရရင္သိပ္ၾကည္ႏူးတာ။ ဟုိးအရင္ကေတာ့ မိန္းထဲမွာ စိန္ပန္းပြင့္ခ်ိန္ဆိုရင္ စိန္ပန္း (အနီေရာင္) ငု၀ါပန္း (အ၀ါေရာင္) ဖြားဖက္ေတာ္ပန္း (ပန္းႏုေရာင္) ပန္းပြင့္ေလးေတြအစီအရီပြင့္တာ အရမ္းၾကည္ႏူးဖို႔ေကာင္းတယ္လို႔ ဟိုးအရင္မိန္းထဲမွာ ေက်ာင္းတက္ခဲ့တဲ့သူေတြေျပာတာ ၾကားဖူခဲ့တယ္။ အဲဒီတုန္းကဆို ဘယ္ေလာက္မ်ားလွလိုက္မလဲဆိုတာ ေတြးၾကည့္ယံုနဲ႔ စိတ္ကူးယဥ္ကမၻာထဲမွာ ေျမာသြားသလိုခံစားရတယ္။

သူငယ္ခ်င္း မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကဆိုလဲ မိန္းထဲမွာပန္းေတြပြင့္ခ်ိန္ ခ်စ္သူနဲ႔တူႏွစ္ကိုယ္ ယွဥ္တြဲျပီး လမ္းေလွ်ာက္ခ်င္ပါသတဲ့ ဆိုတဲ့ခံစားခ်က္ကို သူ႔သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကေနတစ္ဆင့္ နားေထာင္ခဲ့ရဖူးတယ္။ ကိုယ္လည္း အဲဒီလိုစိတ္ကူးယဥ္ခဲ့ဖူးတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ခုေခတ္စားေနတဲ့သီခ်င္းစာသားကို ယူသံုးျပီးေျပာရမယ္ဆိုရင္ လက္ရွိခ်ိန္ထိေတာ့ ကိုယ္တုိင္လည္း “စိတ္ကူးနဲ႔လက္ေတြ႔တို႔႔က ထပ္တူေတာ့မက်လဲ…” လို႔ဆိုရမလိုပါဘဲ။

တစ္ဖက္က စဥ္းစားမယ္ဆုိရင္လဲ စိတ္ကူးဆိုတာရွိျပီးမွ လက္ေတြ႔အေကာင္အထည္ဆိုတာျဖစ္လာတာေလ။ စိတ္ကူးထဲမွာခ်ည္း နစ္ေနျပီး ဘာမွမလုပ္ရင္ေတာ့လည္း ဘာမွမျဖစ္လာႏုိင္ပါဘူး။ ဒီေတာ့ စိတ္ကူးယဥ္တာလဲယဥ္ လက္ေတြ႔လဲတကယ္ၾကိဳးစား ရလဒ္က ကံတရား ပါပဲ။ တကယ္ၾကိဳးစားရင္ေတာ့ တကယ္ျဖစ္မွာ အမွန္တရားလို႔ ယံုၾကည္မိပါတယ္။

“အရွင္ဘုရားရဲ႕ ဘ၀အျမင္ေလးလည္း သိပါရေစဘုရား။”

“ဘ၀ဆိုတာ အလုပ္လုပ္ျခင္း၊ ဘ၀ဆိုတာ ေသဆံုးျခင္းလို႔ပဲ ဘ၀ကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်င္ပါတယ္။ လုပ္ခ်င္တဲ့အလုပ္ကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မလုပ္ခ်င္တဲ့အလုပ္ကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လုပ္ေနရတာဟာ ဘ၀ပါပဲ။

အလုပ္ဆိုတဲ့စကားထဲမွာ အက်ိဳးခံစားတဲ့အလုပ္ေရာ၊ အေၾကာင္းဖန္တီးလာတဲ့အလုပ္ေရာ ပါ၀င္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ တကယ္တန္းက်ေတာ့ ဘ၀ဆုိတာ အက်ိဳးခံစားတဲ့အလုပ္ လုပ္ေနရတဲ့အခ်ိန္ထက္ အေၾကာင္းဖန္တီးတဲ့အလုပ္ကို ဆင္းရဲပင္ပန္းစြာလုပ္ရင္း ေပးဆပ္ေနရတဲ့အခ်ိန္က ပိုမ်ားပါတယ္။

ျပီးေတာ့ ေသဆံုးျခင္းဟာ ဘ၀ပါပဲ။ လူ႔ဘ၀ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးပန္းတုိင္ဟာ ေသဆံုးျခင္းလို႔ ေျပာၾကေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ အသက္ရွင္ေနတဲ့အခ်ိန္တုိင္း၊ အခ်ိန္တုိင္းမွာလည္း ဘ၀ဟာ ေသဆံုးေနပါတယ္။ ဘ၀တစ္ခုေသဆံုးျပီးမွ ဘ၀တစ္ခုျဖစ္ေနၾကရတာပါ။

ဥပမာ၊ ေက်ာင္းသားဘ၀ေသဆံုးျပီးမွ ဆရာ၀န္ဘ၀၊ ဆရာ၀န္ဘ၀ေသဆံုးျပီးမွ တရားသမားဘ၀ စသည္ျဖင့္ေပါ့ေလ၊ ေက်ာင္းသားဘ၀မွာလည္း မူလတန္းေက်ာင္းသားဘ၀ ေသဆံုးျပီးမွ အထက္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀ စသည္ျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ ေသဆံုးခဲ့ရတာပါပဲ။

ဒါအၾကမ္းအားျဖင့္ေျပာတာပါ။ ဒီေလာက္ေျဖရင္ ဒီထက္ အေသးစိတ္ျပီး ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏုိင္ပါတယ္။

မေန႔ကဘ၀ ေသဆံုးျပီးမွ ဒီေန႔ဘ၀၊ ျပီးခဲ့တဲ့ နာရီ၊ မိနစ္၊ စကၠန္႔ဘ၀ ေသဆံုးျပီးမွ အခုနာရီ၊ မိနစ္၊ စကၠန္႔ဘ၀ ျဖစ္ရတာပါ။

လူတစ္ေယာက္ဟာ အခ်ိန္မေရြးေသဆံုးသြားႏုိင္တဲ့အတြက္၊ အသက္ရွင္သန္မႈဟာ ေသျခင္းတရားနဲ႔ အျမဲဆက္ဆံေနတဲ့အတြက္ ဘ၀သည္ပင္လွ်င္ ေသဆံုးျခင္းပါပဲ။

ဘ၀ဆုိတာအလုပ္လုပ္ျခင္းနဲ႔ ဘ၀ဆိုတာေသဆံုးျခင္းဆုိတဲ့ စကားႏွစ္ရပ္ကို ဆက္စပ္ၾကည့္လိုက္ရင္ ေသျခင္းတရားက လြတ္ေျမာက္ႏုိင္တဲ့အလုပ္ကိုလုပ္ေနတာဟာ အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ဘ၀ကို တည္ေဆာက္ေနတာပါ။”

ဆရာေတာ္အရွင္ဆႏၵာဓိက ေျဖဆိုတာကို ၾကည္ညိဳမိတဲ့အတြက္ ျပန္လည္ကူးယူတင္ျပေပးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

Opss… no more power left in my battery to take photo. There are still many more in my mind but I’ll stop it for now. Have fun.

စာဖတ္သူတို႔ကို ျပန္လည္မွ်ေ၀ခ်င္တဲ့ ဆႏၵရယ္၊ ကိုယ္တုိင္လဲ ဓမၼမွတ္စုအေနနဲ႔ တစ္စုတစ္စည္းတည္း ျပန္လည္ဖတ္ရႈေလ့လာ ခ်င္တဲ့အတြက္ Blog ေပၚမွာ ျပန္လည္ကူးယူ ေရးသားေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

အတၱာဟိ အတၱေနာ နာေထာ။

မိမိသည္သာ မိမိ၏ကိုးစားရာျဖစ္၏။

အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ။

မေမ့မေလွ်ာ့ မေပါ့မဆ ျပင္းျပထက္သန္ မွန္ကန္ေသာ သတိတရားျဖင့္၊ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ဟုဆိုအပ္ေသာ သိကၡာသံုးပါးတုိ႔ကို… ကုိယ္စီကိုယ္င ျပည့္စံုေအာင္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္း။

ျပင္ဦးလြင္ အမ်ိဳးသားကန္ေတာ္ၾကီးဥယ်ာဥ္ ကို ၁၈ / ၄ /၂၀၁၂ (ႏွစ္ဆန္း 2 ရက္ေန႔) ကေရာက္ခဲ့ပါတယ္။

မိုးေတြရြာေနတယ္

မိုးရြာရင္ သိပ္ေပ်ာ္တဲ့ ခ်စ္သူကိုသတိရတယ္။

မုိးသီးေတြ တေျဖာင္းေျဖာင္းက်ေနတယ္

ႏွလံုးသားထဲမွာ မုိးျခိမ္းသံဆူညံေနတယ္။

မုိးရြာတာ မႏွစ္သက္သူတစ္ေယာက္

ႏွစ္သက္စြာ ခံစားမိေနတယ္္။

မုိးတိတ္မွ မိုၾကိဳးမွန္တဲ့အျဖစ္

အခ်စ္ကို ျမတ္ႏိုးမိသူရဲ႕ အျပစ္။

ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ မွတ္စုတစ္အုပ္နဲ႔ ကာရံမဲ့ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ အဆံုးသတ္ခဲ့ျပီ။